반응형 개벽기5 인간 열매를 추수하는 법도 인간 열매를 추수하는 법도 도기道紀 134년 1월 12일, 청대포 수련회 교육 도훈 지금은 하추교역기, 인간 열매를 추수하는 때 내가 이 시간에 제군들에게 현실을 사는 사람으로서 꼭 해야 할 가장 좋은 일을 말해 주려고 한다. 가치관을 바탕으로 해서 진리에 살다 진리에 죽고, 또 가장 큰 성공을 이룰 수 있는 복음을 전해 주려고 한다. 사람으로 이 세상에 생겨나서 누구도 다 성공을 하고 잘살고 싶어 한다. ‘부자도 되고 귀인도 되어서 영화를 누리며 한평생 잘살 수 없을까?’ 하는 것이 천 년 전 사람이나, 지금 현실을 사는 사람이나 또 동양 사람이나, 서양 사람이나 똑같은 소망이다. 사람이라면 누구도 다 부귀영화를 누리고 싶어 한다. 또 위정자는 가정에 효도하고 국가에 충성하고 사회에 의로운 사람을 만들.. 2021. 12. 4. 개벽기, 우리 일꾼의 사명 개벽기, 우리 일꾼의 사명 道紀 131년 5월 30일(수), 서산 순방군령, 대산도장 참 하나님, 증산 상제님 증산 상제님은 참 하나님 아니신가? 우주의 개벽철을 당해서 참 하나님이 이 목을 극복하시기 위해서 할 수 없이 이 세상에 오시게 되었다. 다행히도 상제님을 신앙하는 우리는 천지에서 선택한 일꾼들이다. 우리는 천지의 선택을 받아서 제 길을 찾아들었다. 기존 문화권의 공자, 노자, 석가, 예수 같은 많은 성자들은 다만 ‘인간 성자’일 뿐이다. 그렇지만 우리 상제님은 진짜 참 하나님이시다. 상제님이 “나는 개벽장開闢長이다.”(道典 4:3)라고 하셨다. ‘개벽을 하러 온 어른’이라는 말씀이다. “나는 천지일월이다.”(道典 6:1)라고도 하셨다. 상제님은 천지일월과 만유를 주재하시는 절대자이시다. 천계·.. 2019. 7. 19. 의통의 바탕은 태을주 의통은 과연 무엇인가? 알아듣기 쉽게 비유해서 의통은 마패와 같은 것이다. 마패는 또 어떤 것인가? 인간세상의 통치자인 임금이‘어떻게 치정(治政)을 하면 백성들이 편안하게 잘살 수 있을까?’하고 생각을 갈고 닦고 해서 내린 결론이 바로 암행어사제(暗行御使制)이다. 어두울 암(暗) 자, 다닐 행(行) 자, 암행이란 가만히 숨어서 다니는 것, 자기 위치와 직분을 숨기고 걸인과 행려객 행세를 하며 다니는 것을 말한다. 어사(御使), 어거할 어(御) 자는 상감님 어 자다. 어사는 상감님이 부리는 상감님의 사자란 말이다. 상감님의 몸을 대신하는 상감님의 대행자다. 상제님 성구로‘어(御)’자를 다시 한 번 풀이해 주겠다. 어느 해 겨울 상제님이 전라북도 함열 땅에서 구릿골을 가려고 하시는데, 얼어붙었던 길이 녹아서.. 2017. 8. 25. 가을철 조화 문화, 도공道功(141.1.26, 청주지역순방) 가을철 조화 문화, 도공道功道紀 141년 1월 26일, 청주 지역 순방, 청주우암도장[말씀요약] 이 세상이 둥글어 가는 역사 법칙이라 하는 것은 천지 이치가 익어나가는 대로 더불어 같이 성숙되는 것이다. 천지 이치라 하는 것은 봄 여름철의 생장과 가을철의 결실, 겨울철의 폐장으로 순환하는 것을 거듭한다. 우주년도 역시 똑같다. 우주년 중에 여름 가을이 바뀌는 이 하추교역기夏秋交易期에는 옥황상제님이 꼭 인간 세상에 친히 오셔서 세상 역사 속에서 생겨난 것을 모두 거둬 모아서 후천 5만 년 매듭 문화, 결실 문화를 내놓으신다. 앞으로 여름과 가을이 바뀔 때는 누구 할 것 없이 다 죽어 넘어간다. 그것이 춘생추살春生秋殺의 천지 이법理法이다. 천지에서 가을개벽의 숙살지기肅殺之氣로 다 죽여서 심판을 하지만, 상제.. 2017. 8. 3. 이전 1 2 다음 반응형
