반응형 말씀묵상90 돌문과 이끼 낀 벽의 검소한 삶을 본받으라. 금집과 구슬방을 역려처럼 보고 돌문과 이끼 낀 벽의 검소한 삶을 본받으라.사동과 초미(거문고)의 음을 누가 능히 해석하련마는 피리와 거문고 소리는 자연히 어우러지는구나.별이 지고 샛별이 뜨면 서리를 밟고 흙담장에 늘어진 봄버들은 날로 서로 가까워지네.마원과 필탁의 일이 무슨 이익이 있겠는가. 나무 보습과 밭갈이 소로 마땅히 기를 것을 기르리라. * 원문↓ ★ 불가지 기운을 거두어 창생을 건지리라1 이 뒤에 치복과 여러 성도들에게 이르시기를 “불가지(佛可止)는 ‘부처가 가히 그칠 곳’이란 말이요2 예로부터 그곳을 ‘가활만인지지(可活萬人之地)’라 일러 왔나니 이제 그 기운을 걷어 창생을 건지리라.” 하시고3 가마를 타고 불가지로 가시며 옛글 한 수를 외우시니 이러하니라.4 金屋瓊房視逆旅하고 금옥경방시역려하고.. 2017. 2. 23. 일실건곤一室乾坤을 평화낙원平和樂園하리라 여기 앉은 종도사가 '평생시'로 이런 시구 하나를 지은 사실이 있다. '일실건곤一室乾坤을 평화낙원平和樂園하리라'건곤이라면 하늘땅을 말한다. 하늘 건 자, 땅이라는 곤 자, 천지, 크게 얘기하면 우주다. "문명개화삼천국文明開化三千國이요 도술운통구만리道術運通九萬里라." 가을의 선경 문명은 삼천 나라에 열려 화하고 상제님 도술문명은 우주 저 끝까지 통한다." 는 상제님 말씀이 있다. 상제님은 우주촌을 건설하신 분이다. 앞으로 상제님의 하나인 진리권으로 전 우주가 통일된다. 전 인류가 상제님 진리권 안에서 살게 된단 말이다. 여기 앉았는 종도사는 이 우주촌을 집 실 자, 방이라는 실 자, 하나의 방으로 봤다. 그렇게 해서 "일실건곤을 평화낙원하리라", 즉 "대우주 천체권이 동결돼서 일체 생물이 멸망당할 때까지 .. 2017. 2. 23. 이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라 조선국 상계신(환인) 중계신(환웅) 하계신(단군)이 몸 붙여 의탁할 곳이 없나니 환부역조(換父易祖)하지말고 잘 받들 것을 글로써 너희들에게 경계하지 않을 수 없노라.(원문) 朝鮮國 上計神 中計神 下計神이 無依無托하니 不可不 文字戒於人이니라. (증산도 道典 5:347:16)★ “이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조(換父易祖)하는 자와 환골(換骨)하는 자는 다 죽으리라.” (증산도 道典 2:26)★ 환부역조(換父易祖): 자신의 아버지, 조상(민족의 아버지 곧 국조신)을 바꾸고 조상을 부인하는 모든 행위. 즉 성(姓)을 바꾸거나 조상 제사를 우상숭배라 거부하며 타민족의 민족신을 하느님으로 믿는 행위 등을 말한다. 이는 제 뿌리인 조상을 부정하는 큰 죄악이라 말씀하셨다.(도.. 2017. 2. 21. 能小能大능소능대하라 '能小能大능소능대하라' "안 될 일을 되게 하고 될 일을 못 되게 하는 것이 일꾼이니라. 모든 일을 알기만 하고 변통變通을 못 하면 모르는 것만 같지 못하느니라." 공명孔明은 능히 조조曹操로 하여금 화용도로 오게 하였고, 손빈孫賓은 방연龐涓으로 하여금 해 질 무렵에 마릉馬陵 땅에 이르게 하였느니라. 너희들은 폭 잡히면 일을 못 하느니라. 내가 하는 일은 세상에서 폭 잡히지 않느니라. 강태공이 52둔을 하였으나 죽고 사는 것은 뜻대로 못하였나니, 나는 너희들 마음을 뺐다 넣었다 하고, 죽고 사는 것을 마음대로 하느니라. (증산도 道典 8:99) ☆ 손빈-전국시대 제齊나라의 병법가 ☆ 방연-전국시대 위魏나라의 전술가 ★ 폭 잡기 어려워야 할지니… 어떤 이가 말하기를 ‘증산 선생은 진실로 폭幅잡기가 어렵다.’.. 2017. 2. 20. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 23 다음 반응형
