본문 바로가기
반응형

종도사님 말씀286

가야와 임나의 진실을 밝힌다(2)_2 사무라이의 기원, 삼시랑 일본의 메이지유신을 연 주축들은 모두 젊은 사무라이들이다. 사무라이는 고구려의 조의선인, 백제의 무절, 신라 화랑도의 정신을 융합하여 계승했다. 그 근원은 신시배달의 삼(시)랑문화이다. 삼랑은 삼신상제님을 모시는 한민족 고유의 신교 종교 집단이자 앨리트 무사도武士道 집단이었다. 護守三神(호수삼신)하야 以理人命者(이리인명자)를 爲三侍郞(위삼시랑)이니 本三神侍從之郞(본삼신시종지랑)이오 三郞(삼랑)은 本倍達臣(본배달신)이니 亦世襲三神護守之官也(역세습삼신호수지관야)니라. 삼신을 수호하여 인명을 다스리는 자를 삼시랑三侍郞라 하는데, 본래 삼신을 시종侍從하는 벼슬이다. 삼랑三郞은 본래 배달倍達의 신하이며, 삼신을 수호하는 관직을 세습하였다. ( 『 환단고기』 「신시본기」) 일본에 삼랑문화를.. 2022. 1. 20.
가야와 임나의 진실을 밝힌다(2) 가야와 임나의 진실을 밝힌다(2) 도기 148. 12. 7(금), 2018년 세계환단학회 추계학술대회, 부경대학교 대학극장 4. 임나일본부를 둘 수 없었던 문화적 증거 임나일본부를 내세운 침략역사관은 어디서 시작되는가? 그것은 백제라는 친정집이 망하고 나서 기록된 『일본서기』에서 비롯됩니다. 『일본서기』를 보면, 대륙과 전혀 관계없이 아마테라스 오미카미(천조대신)의 손자 니니기(황조신)로부터 신무神武로 해서 만세일계萬世一系로 내려왔다는 것입니다. 그리고 일찍부터 한반도 남부로 가서 무릎을 꿇리고 지배했다는 것입니다. 그런데 이런 왜곡된 기록이 침략사관이 돼서 얼마나 많은 우리 조선의 백성들을 죽음으로 몰고 가며 참혹한 피의 역사를 만들었습니까? 우리는 이것을 깊이 생각해 봐야 합니다. 『일본서기』, 『대.. 2022. 1. 20.
안경전 증산도 종도사님 임인(2022)년 신년사 안경전 증산도 종도사님 임인(2022)년 신년사 임인년壬寅年 새해가 밝아 옵니다. 온 누리의 가정과 이웃에 평온과 안녕을 기원합니다. 일양시생一陽始生, 겨우내 움츠러들었던 대자연의 신성한 생명력이 새롭게 태동하는 동짓날입니다. 더욱이 올해는 호랑이의 해, ‘범 내려온다’라는 노래처럼 역동적인 호랑이 기운이 천지에 가득합니다. 증산 상제님께서는 “하늘은 자시에 열리고天開於子, 땅은 축시에 열리고地闢於丑, 사람은 인시에 일어나느니라人起於寅.” 라고 하셨습니다. 『도전』 5편 359장 새로운 천지 기운이 발동하는 동짓날, 온 우주와 하나 되는 마음으로 크게 깨어나 임인년 새해의 생명과 창조의 지기至氣를 흠뻑 받으시기를 기원합니다. 밝고 희망찬 새해를 염원하며 우리는 마음 한편에 드리워진 어두운 그림자를 떨치고.. 2022. 1. 9.
가야와 임나의 진실을 밝힌다(1) 가야와 임나의 진실을 밝힌다(1) 도기 148. 12. 7(금), 2018년 세계환단학회 추계학술대회, 부경대학교 대학극장 프롤로그 감사합니다. 오늘 가야의 꿈을 되찾을 수 있는 이곳 부산, 낭만의 도시에서 1,500년 전 좌절된 가야의 문화 그 숭고한 꿈은 무엇이었는지 생각해 봅니다. 『환단고기』의 근본 주제는 지난 1만 년 한국인과 인류의 창세역사의 문화 정신입니다. 그 역사를 만든 문화의 원형정신을 상징하는 주제어는 신神, 삼신三神, 일신一神, 삼신일체三神一體, 삼신상제三神上帝와 같이 불과 한두 글자나 서너 글자입니다. 대우주의 광명문화가 하늘과 땅과 인간 속에서 어떻게 일체로 작동되는가? 그것이 하늘에 있을 때는 환桓이고, 어머니 땅속에 있으면 단檀이고, 우리 인간의 몸속에 있으면 천지광명 한韓입.. 2021. 12. 19.
반응형