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증산도 도전(道典)127

광무제와 28장 광무제(BCE6 ~ CE57)는 유방(BCE247~BCE195)이 세운 한(漢)나라가 멸망하여 혼란기에 처했을 때 민심을 수습하고 후한(後漢)을 건국한 군주이며, 28장은 광무제를 도와 나라를 세우는 데 큰 공을 세운 28명의 명장이다. 도전(道典)을 보면, 증산 상제님께서는 28장을 불러 의통공사를 집행하신 기록이 나와 있는데, 이 28장은 어떤 분이며 이분들은 어떤 역사적 배경 속에서 공을 이룬 분인가에 대해 간략히 알아보자. 증산도 도전 4편 114장을 보면 이런 말씀이 있다. 무신년 여름에 상제님께서 경석의 집 서쪽 벽에 ‘28장(將)’과 ‘24장(將)’을 써 붙이시니 이러하니라. 二十八將 이십팔장 鄧禹 馬成 吳漢 王梁 賈復 陳俊 耿d 등우 마성 오한 왕량 가복 진준 경감 杜茂 寇恂 傅俊 岑彭 堅.. 2014. 11. 17.
유불선의 뿌리, 신교를 밝힌 고운 최치원 유불선의 뿌리, 신교(神敎)를 밝힌 고운 최치원 이성욱(창원 상남도장) 신교(神敎)는 본래 뭇 종교의 뿌리로 동방 한민족의 유구한 역사 속에 그 도맥(道脈)이 면면히 이어져 왔나니 일찍이 최치원(崔致遠)이 말하기를 “나라에 현묘(玄妙)한 도(道)가 있으니 풍류(風流)라 한다. … 실로 삼교를 포함하여(包含三敎) 접하는 모든 생명을 감화시키는 것(接化群生)이라” (道典 1:8:1~2) 가야산으로 들어가 신선이 되어 사라졌다고 하는 최치원. 유불선의 뿌리가 신교(神敎)임을 밝혔고, 신라는 물론 당나라까지도 이름을 드날린 신라시대 최고의 문장가 최치원의 생애와 사상을 알아보고 신선의 도를 닦아온 선인들의 신교의 맥을 짚어보기로 하자. 때를 만나지 못함을 슬퍼하며 고운 최치원(崔致遠,857~?)은 신라시대의 학.. 2014. 11. 17.
우주의 시간법칙을 밝힌 소강절 한재환 _ 서울 동대문 5700년 전 태호복희(太昊伏羲)께서 인류문명사 최초로 하늘로부터 하도를 받아내려 팔괘를 그으신 이래, 하늘의 이치를 알고자하는 수많은 이들이 평생을 바쳐 구도의 문을 두드렸지만 진정 통(通)의 경지에 오른 이는 쉽게 찾아볼 수 없다. 그런데 하늘의 이치를 주재하시는 증산 상제님께서 그 깨달음의 경지를 인정해주신 한 구도자가 있었으니 바로 소강절(邵康節) 선생이시다. 소강절 선생(1011∼1077)은 북송시대의 대학자로서 휘는 옹(雍), 자는 요부(堯夫)요, 강절(康節)은 송나라 철종이 1086년 선생께 내린 호다. 소강절 선생은 북송오자(北宋五子)의 한 사람으로 그 학문의 업적은 후세에 크게 영향을 미쳐 주자(주희朱熹 : 1130∼1200, 성리학을 집대성)나 화담 서경덕(徐敬德.. 2014. 11. 17.
동방 단가문자를 집대성한 권극중 한말 한반도에 강세하신 강증산 상제님은 유·불·선의 진액을 뽑아 모아 하나로 통일하여 새 삶의 길을 열어주셨다. 상제님은 원시반본(原始返本)의 섭리에 따라 인류의 시원 성씨인 진주 강씨(晋州姜氏) 문중의 문(文) 자 회(會) 자님을 성부님으로, 수백년 전래의 전통적인 동방의 단학수행 집안인 안동 권씨(安東權氏)의 양(良) 자 덕(德) 자님을 성모님으로 하여 동방의 이 땅에 강세하셨다. 상제님께서 외가로 삼으신 성모님 집안의 내력을 살펴보면, 조선왕조 500년 역사상 전통적인 단가(丹家) 계통의 수행자 가운데 그 이론을 집대성하고 선(仙) 수행을 실천했던 가장 큰 인물로 청하자(靑霞子) 권극중(權克中)이 있다. 성모님은 바로 그 권극중의 9대손이시다. 청하자가 등장하기 전까지 우리나라의 단학사상은 은둔적 .. 2014. 11. 17.
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