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증산도 도전(道典)127

정관의 치라 불리우는 위징과 당태종 이찬병 포정/서울봉천도장 난세에 등장한 불세출의 영웅, 위징 중국 역사에 나오는 강직한 신하 중 대표적인 인물로 꼽히는 “위징”이란 신하가 있었다. 그는 유능한 황제 당나라 태종에게 직언을 아끼지 않았던 인물이다. 위징(魏徵, 580∼643)은 당나라 초기의 공신, 학자로서 자는 현성(玄成), 시호는 문정공(文貞公)이다. 그는 중국 산동성 곡성에서 출생하였다. 수(隋)나라 말 혼란기에 이밀(李密)의 군대에 참가하였으나 곧 당 고조(唐高祖)에게 귀순하여 고조(高祖)의 장자 이건성(李建成)의 유력한 측근이 되었다. 황태자 건성이 아우 세민(世民: 후의 太宗)과의 경쟁에서 패하였으나 위징의 인격에 끌린 태종(太宗)의 부름을 받아 간의대부(諫議大夫) 등의 요직을 역임한 후 재상(宰相)으로 중용되었다. 특히 굽힐.. 2014. 11. 17.
대사공을 지낸 왕량 장군 윤창렬 왕량 장군은 A.D. 60년 28수에 맞추어 28장군의 초상을 배치할 때 4번째에 위치한 장군이다. 28수는 천구의 적도 둘레에 있는 밝은 별을 스물 여덟 별자리로 만들어 놓고 별의 위치를 나타내는 기준으로 삼은 것이다. 상제님께서도 이 28수(宿)에 대하여 다음과 같이 공사를 보신 내용이 있다. 하루는 유찬명(柳贊明)으로 하여금 두루마리에 ‘28수(宿)’자를 왼쪽으로부터 가로로 쓰게 하신 후에 끊어서 자로 재니 한 자가 되거늘 이에 불사르시니라. (道典 5:201:7∼8) 28수는 동서남북에 각각 7수씩 모두 합하여 28수가 되는데 이를 다시 한번 설명하면 다음과 같다. 28수의 역사는 매우 오래되어 은허에서 나온 갑골복사(甲骨卜辭)와 상대(商代)의 금문(金文)에 이미 각(角), 방(房), 항(.. 2014. 11. 17.
[성지화보] 객망리에서 금산사까지 [성지화보] 객망리에서 금산사까지 증산 상제님! 이 호칭은 인간으로 오신 참 하나님을 지칭하는 말입니다. 지금으로부터 정확히 141년 전 참 하느님이 지상에 강세하셨습니다. 그것도 바로 이곳 대한민국에 말입니다. 전라북도 고부군 우덕면 객망리 현 행정구역상 정읍시 덕천면 신월리에서 참 하나님이 탄강하셨습니다. 1871년 음력 9월 19일 바야흐로 이 세상은 새로운 운명을 맞이하게 된 것입니다. 선천우주를 문닫고 후천우주가 비로소 열렸습니다. 선천우주를 사는 모든 인류들에게 상제님은 이렇게 선언하십니다. * 모든 것이 나로부터 다시 새롭게 된다 (도전2:13:5) 증산 상제님의 이와 같은 말씀은 오늘을 사는 인류들에게 오직 상제님으로부터 모든 것이 새로워진다는 개벽장 하나님으로서의 당신님의 신원을 밝혀주시.. 2014. 11. 17.
대한민국 중심도시 태전太田 미래의 새 서울로 도약하고있다 100여년 전만해도 사람이 얼마 살지 않는 작은 마을에 불과했던 대전. 어느새 인구 150만이 넘는 대한민국 5번째 가는 도시로 오늘날 눈부시게 성장했다. 바로 이웃한 곳에 행정중심복합도시 세종시가 제 모습을 갖추기 시작하면서 대전은 제2의 중흥기를 맞고 있다. 중부지방의 중심지로 급부상한 대전의 신비로운 지세(地勢)와 자연환경을 살펴보고, 이와함께 미래의 대한민국을 이끌어갈 중핵도시로서의 대전을 가늠해본다. *태전太田은 대전의 본래지명이다(太田의 太 자는 클 태·콩 태, 田 자는 밭 전) 한반도의 혈, 태전太田 대전(본래지명은 태전太田)은 지리적으로 한반도 남쪽의 중앙부에 자리하고 있다. 대전은 동쪽의 식장산, 서쪽의 구봉산, 남쪽의 보문산, 북쪽의 계족산(원명 봉황산)을 중심으로 크고 작은 산들에 둘.. 2014. 11. 17.
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