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태을주 '훔치'의 대의 태을주 '훔치'의 대의 훔치의 대의 우선 태을주의 대의를 보면 태을주는 크게 머리 부분인 훔치훔치, 몸통 부분인 태을천 상원군, 사지와도 같은 훔리치야도래 훔리함리 사파하 등 세 개 단락으로 이뤄져 있다. 훔과 치란 무엇인가? 불가의 팔만대장경, 부처님이 평생 설한 불법의 핵심 결론이자 진리 근원이 바로 훔, 한 글자에 있다. 태사부님은 훔은 천지의 이치, 생명의 근원을 상징한다고 하셨다. 최근에 나온 열 개짜리 CD 3집을 들어보면 “훔은 인간 마음의 광명을 상징한다.”고 하셨다. 대한사관에서는 하늘의 광명은 환桓이요 땅의 광명은 단檀이다. 즉, 천지 광명이 환단이다. 그리고 인간의 몸 속에 깃든 우주 광명, 천지 대광명이 한韓이다, 대한. 이것을 태을주에서 훔이라 하는 것이다. 인간의 몸 속에 깃든 .. 2014. 10. 18.
동양의 우주론, 음양의 순환 법칙 동양의 우주론, 음양의 순환 법칙 태을주太乙呪를 이해하려면 첫째, 동양 문화의 중심 주제인 천지 부모 사상에 대해 그 대의를 깨쳐야 한다. 서양 기독교는 모든 것을 유일신이 좌지우지한다. ‘하나님이 어둠 속에서 빛을 열고 우주를 창조했다. 하늘을 창조하고 땅을 창조하고, 그리고 흙을 빚어 아담을 만들고, 홀로 있는 것이 보기 좋지 않아서 아담의 갈빗대를 뽑아 하와를 만들었다.’는 것이다. 여기서부터 동양 문화와 어긋난다. 양이 먼저라는 것이다. ‘남자는 하나님이 흙으로 만들어서 입김을 불어 넣어 살아 있는 인간이 됐고, 여자는 남자의 갈빗대를 빼서 만들었다. 사이좋게 지내라고 그랬다.’고, 예전에 라디오에서 어떤 목사가 설교하는 걸 내가 들은 적이 있는데, 그게 남성 중심 사상, 여성 불평등의 원 뿌리,.. 2014. 10. 18.
『환단고기』의 역사관 『환단고기』의 역사관 강화도 마리산 참성단에서 본 서해 낙조 먼저 『환단고기』책의 정명正名을 살펴보자. 하늘의 광명을 환桓이라 하고 땅의 광명을 단檀이라 한다. 따라서 환단桓檀은 천지의 광명이다. 『환단고기』란 바로 천지 광명을 살아서 체험하고 살았던 동북아 한민족과 인류 창세 역사의 옛 이야기책이다. 이것이 『환단고기』명칭의 의미이다. 그럼 『환단고기』의 역사관은 무엇인가? 환단은 천지의 광명이고, 그 꿈과 이상을 실현하는 주체, 천지 광명의 역사를 완성하는 주체는 바로 한韓이다. 한마디로 『환단고기』는 우리 한韓민족의 정체성(identity)을 근원적으로 밝혀준다. 한민족 '한'의 근원이 환, 우주의 광명인 것이다. '한'은 중심, 근본, 광명, 역사의 주체인 왕이라는 뜻이다. 한겨레, 한얼, 한민족.. 2014. 10. 18.
태을주 문화의 근원, 태일 문화 신장의 수기는 선천적이고 비위 토는 후천적이다. 이 둘은 아주 극명하게 다르지만 동시에 이 둘을 바르게 다스리기 위해서는 정신이 번쩍 깨져야 한다. 신장의 수기, 내 몸의 정수, 진액은 천지조화의 태극수를 받아서 나온 것으로 이미 주어져 있는 것이기 때문에 보존을 잘 해야 한다. 너무 무리하게 과로한다든지, 좀 젊다고 술을 많이 먹는다든지, 그러면 신장 수기, 그걸 원기元氣라 하는데, 그 바탕 기운이 소모돼 버린다. 젊을 때는 모르지만, 그게 한 번 소모되어 버리면 채워지지 않는다. 우주의 근본 바탕, 본체인 내 몸의 신장 수기를 다스리는 것이 워낙 중요하다. 그리고 하루하루 생활 속에서 정성스러운 삶, 건강한 삶, 정직한 삶을 살아야 시간이 흐르면서 내 몸 속에 천지 조물주 하나님의 생명을 상징하는 토.. 2014. 10. 18.
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