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증산도 도전(道典)127

상제님을 기다려온 약속의 땅, 객망리 대전의 주산인 보문산의 주봉 시루산, 서울시 은평구의 증산동, 그 외에도 증산골, 증산리, 증봉 등등. 우리나라 지명에는 유달리 ‘시루[甑]’와 관련된 이름이 많다. 스스로 ‘증산(甑山)’이란 호를 취하신, 인간으로 오신 우주의 하나님 증산 상제님. 상제님께서는 왜 조그마한 땅 한반도, 그 중에서도 전라도 객망리로 오셨을까? 시루산 아래 작은 마을, 상제님께서 탄강하신 역사적 성지인 객망리에서 그 비밀을 더듬어보자. 구구지(九狗地)의 중심, 미륵구지 공자는 『주역』의 「설괘전」에서 구원의 장소(방위)에 대해 이렇게 밝혀놓았다. “간(艮)은 동북지괘야(東北之卦也)니 만물지소성종이소성시야(萬物之所成終而所成始也)일새 고(故)로 왈성언호간(曰成言乎艮)이라.” 간은 동북방의 괘이며 만물의 종말과 새 출발이 이루어.. 2014. 11. 15.
새 세상의 염원이 깃든 모악산 금산사金山寺 천지의 어머니산인 모악산(母岳山)과 상제님의 강세를 예비한 금산사 미륵전. 예로부터 이곳은 민족의 영산(靈山)으로서 민중들에게 어려움을 극복하고, 희망과 구원의 등불로서 그 자리를 지켜왔습니다. 미륵의 용화세계를 기원하며 수없이 오르내렸을 모악산 금산사. 상제님 천지공사로 인해 더이상 꿈이 아닌 현실이 된 역사의 현장을 더듬으며, 미륵부처님이신 상제님의 삶과 숨결 속으로 들어가 보도록 하겠습니다. (道典 4:107, 모악산 일대 지도 참고) 금산사 가는 길 금산사 톨게이트에서부터 모악산 금산사를 찾아가는 길에 처음 만나는 성지는 바로 낙수동(洛水洞) 오경재 물방앗간 터입니다. 세월을 먹고 자라난 몇 그루의 키 큰 소나무 아래 한적하게 자리잡고 있는 곳이 오경재 집터입니다. 낙수동은 금을 씻는 물이 내려와.. 2014. 11. 15.
모악산 일대와 구릿골 한 지방의 병만을 막아도 아니 될 것이요, 온 세상의 병을 다 고쳐야 하리라. 또 한 때의 병만을 막아도 아니 될 것이요, 천하 만세의 병을 다 고쳐야 하리니 이로써 만국의원을 개설하노라. (증산 상제님 말씀, 道典 5:249:12∼13) 모악산 계룡봉과 태전의 계룡산 모악산을 내려와 청도원쪽으로 가다보면 오른쪽으로 계룡봉(鷄龍峯, 239m)이 보입니다. 도전을 보면 “전주 모악산(母岳山)은 순창 회문산(回文山)과 서로 마주서서 부모산이 되었나니 (중략) 그러므로 이제 모악산으로 주장을 삼고 회문산을 응기(應氣)시켜 산하의 기령(氣靈)을 통일할 것이니라.”(道典 4:19:4∼6)는 말씀이 있습니다. 상제님께서는 바로 이곳 모악산과 회문산을 천지공사의 양대 축으로 삼으시고, 모악산의 기령을 취하셔서 주로 .. 2014. 11. 15.
태인의 숙구지와 새울 지금부터 134년 전인 1871년, 인간의 몸으로 이 땅 한반도에 강세하신 우주의 주재자 하느님, 강증산 상제님은 천지공사(天地公事)라는 전대미문(前代未聞)의 우주 대역사를 행하셨다. ‘천지공사`란 인류 역사상 그 누구도 언급한 적이 없고, 들어본 적도 없는 술어로 이는 오직 천지 질서의 주재자, 우주의 통치자 하느님만이 사용하실 수 있는 언어세계이다. 천지공사의 내용은 크게 선천 5만년 인류역사를 심판하여 선천문명의 진액을 뽑아모아 후천 5만년 새문명의 기초를 정하신 일, 그릇된 하늘과 땅의 질서를 바로잡으신 일, 그리고 천지간에 가득찬 신명과 인간의 원과 한을 풀어 그들의 생사를 판단하신 일 등으로 이루어진다. 상제님이 천지공사를 집행하신 기간은 자그마치 9년간(1901∼1909). 이 9년 천지공사.. 2014. 11. 15.
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