반응형 태상종도사님 말씀/주제별 말씀74 자기가 하기 싫은 건 남에게도 베풀지 말라 자기가 하기 싫은 건 남에게도 베풀지 말라 상제님 진리는 참 진리가 돼서 거짓신앙을 하는 사람은 여기서 배겨내지 못한다. 우주원리라는 것은 참된 것이다. 거짓이 아니다. 그래서 상제님 말씀에도 “천지에서 참사람을 찾는다”고 하셨다. 참사람, 하늘마음을 가진 사람. 하늘마음, 천심을 가지고 교육도 시켜야 한다. 절대로 잘난 척 하지 말고. 대접이나 받으려 하고 남에게 압력 넣고 그러면 절대로 안 된다. 자기가 하기 싫은 건 남에게도 베풀지 말라는 말이 있다. 기소불욕(己所不欲)을 물시어인(勿施於人)이라. “내가 하고 싶지 않은 것은 남에게도 베풀지 마라” 내가 싫은데 왜 남에게는 압력을 놓나? 그런 사람은 패배를 하게 되어져 있다. 내가 또 고고학을 하나 들어서 얘기하면, 군(君)은 이민위천(以民爲天)이라.. 2014. 11. 11. 허물없는 사람은 없다 그 사람도 고치면 다 좋은 사람이 될 수 있다 인수무과人誰無過리오 개즉위선改則爲善이라 12만9천6백 년 만에 인간이 개벽을 하는 우주의 인간 개벽철을 맞이해서, 지금은 씨종자를 추리는 때다. 하니까 상제님의 성스러운 진리를 만나 남 죽는 세상에 살고 나 사는 성스러운 진리를 가지고 가족도 살리고 남도 살려주고 후천 세상에 잘도 되란 말이다. 잘 믿어서, 남은 오만 년 세상에 지구촌 방방곡곡에서 큰 성전을 지어놓고 만인한테 추앙을 받으며 살아라 하고, 복 받으라는 얘기다. 자기들 복 받아서 자기 좋지 딴 거 아무 것도 없다. 천지의 이치가 어떻게 거짓이 있나. 봄 간 다음에는 여름 오고 여름 간 다음에는 가을겨울이 온다. 그걸 묶어서 학술용어로 상제님 말씀과 같이 생장염장(生長斂藏)이라고 한다. 춘하추동에서 생장염장이라는 변화작용을 한다. 헌데 지금은.. 2014. 11. 11. 덕은 외롭지 않으니 반드시 이웃이 있다 옛날 고고학에 ‘덕불고(德不孤) 필유린(必有隣)’이라는 말이 있다. 덕은 외롭지 않다. 덕이라 하는 것은 필유린(必有隣)이다. 반드시 이웃이 있다. 사람은 덕이 있어서 자꾸 남을 위하고 나는 손해가 나도 상대방에게 이롭게 해야 한다. 상대방을 보살펴 주고, 누가 봐도 흠흠하고. 그러면 외로울 수가 있나? 그렇지 않고, 내 주장만 하고 남의 말은 듣지 않고 자기도취가 돼서 제 고집만 내세우면 주위에 사람이 없다. 삼인지행(三人之行)에 필종이인지언(必從二人之言)이라, 셋이 가는데 두 사람이 옳다고 하면 그게 진리다. 2500년 전에도 ‘천하(天下)는 천하지천하(天下之天下)요 비일인지천하(菲一人之天下)라’ 했다. 천하라 하는 것은 천하 사람의 천하지 한두 사람의 천하가 아니다. 세상은 세상 사람의 세상이지 한.. 2014. 11. 11. 보석보다도 시간이 더 큰 보배다 전만고 후만고에 가장 비전 많은 일은 이번에 상제님 신앙을 하는 것이다. 증산 상제님을 신앙하는 이 이상 더 큰 비전이 없다. 이 비전은 백년의 비전도 아니고, 천년 비전도 아니고, 이건 오만년 비전이다. 오만년 비전! 나 혼자만 살고 나 혼자만 부귀영화를 누리고 나 혼자만 잘 되는 비전이 아니고, 아들 손자 증손자 고손자, 자자손손 계계승승해서 내 혈족 내 씨도 그렇게 잘 되고, 또 세상 사람들도 똑같이 다 잘될 수 있는 그런 비전이다. 이건 천지의 목적을 달성하는 일이다. 이렇게 비전 많은 일을 만났는데, 그 좋은 시간을 어떻게 그냥 보낼 수가 있나. 시간 속에는 생명도 들고, 이 세상 모든 만사가 시간 속에 다 들어있다. 물질로 환산을 할 수 없는 모든 가치관이라는 것이 시간 속에 다 들어있단 말이.. 2014. 11. 11. 이전 1 ··· 6 7 8 9 10 11 12 ··· 19 다음 반응형