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태상종도사님 말씀/주제별 말씀74

덕이라 하는 것은 바탕이 되는 게고 재주라 하는 것은 말단이다 사람은 겸손 겸(謙) 자, 빌 허(虛) 자, 겸허해야 된다. 아는 척 하지 말고, 내가 해놓은 공(功)을 상대방에 돌려버리고, 공도(公道)에 입각해서 일을 해야 된다. 인간의 사욕은 절대로 소용없는 것이다. 저 잘났다고 하고 제가 공 세웠다 하고, 그건 자가중상이다. 제 칼로 제 목 찌르는 것밖에 안 된다. 공도라 하는 것은 남이 뺏어가지도 못한다. 또 저 위해서 생겨난 사람이 어디 있나? 가만히 있어도 그 사람 인간성이 다 드러난다. “ 덕자(德者)는 본야(本也)요 재자(才者)는 말야(末也)라.” 덕이라 하는 것은 바탕이 되는 게고 재주라 하는 것은 말단이다 . 사람이 재부덕박(才富德薄)해서 재주만 많고 덕이 박해서 얄미운 짓을 할 것 같으면 사람들이 다 싫어한다. 누구나 추고력(追考力)도 있고 비판력.. 2014. 11. 13.
자기 혼자 있을때도 홀로를 삼가하라 우리는 내 조상들이 참말로 의롭게 한 세상을 살았는가 살펴보고, 내 자신이 조상에서 못다 한 것을 이 사회 속에서 실천해야 한다. 정의롭게, 남을 위해 살아야 한다. 다시 말해서 사람은 봉사정신을 가지고 세상을 위해 살아야 한다. 가족의 일원이라면 가족을 위해서, 그리고 사회를 위해서, 동족을 위해서, 인류를 위해서 봉사정신을 가지고 살아야 된다. 나 혼자 살기 위해서, 내 목적을 달성하기 위해서, 내 이득을 위해서 내 이권을 위해서, 내 사리를 위해서 남을 등치고 거짓말하고 남을 협박하고 음해한다? 또 지식이라는 게 자기의 지혜, 정책을 개발하는 건데, 내가 지식이 있다고 해서, 그 지능을 가지고 수단 방법을 가리지 않고 내 이권을 위해 남을 해친다? 그걸 신명(神明)이 감시를 한다, 만고의 신명들이... 2014. 11. 13.
하늘에서 주는 것을 받지 않을 것 같으면 도리어 그 앙화를 받는다. 하늘 땅 생긴 이후로 증산도 비전보다 더 큰 비전이 어디 있나? 여러 천년 인류역사의 모든 것을 매듭지어서, 돌돌 뭉쳐서, 증산도 신도들에게 다 갖다 맡겨놨다. 우리가 요구하는 것도 아니고 자연섭리가 맡기는 것이다. 요구한다고 되나, 자연섭리가? 세상 말로 호박이 넝쿨째 그냥 둥글어 들어오는 것이다. 받기 싫은가? 상제님 말씀이 “운수를 열어주어도 이기어 받지 못하면 그 운수가 본처로 돌아오기도 하고 그 운수를 남에게 빼앗기기도 한다.”고 하셨다. 옛날 고고학을 보면 “천여불수(天與不受)면 반수기앙(反受其殃)이라.” 하늘에서 주는 것을 받지 않을 것 같으면, 더불 여(與) 자는 줄 여 라고도 한다. 줄 여, 더불 여 자. 더불어는 ‘같이’라는 소리다. 하늘에서 주는 것을 받지 않으면 반수기앙(反受其殃)이.. 2014. 11. 13.
상제님의 영향권에서 벗어난 역사라는 것은 있을 수가 없다 우리 증산 상제님은 후천 오만 년 전 인류의 하나님이요, 또 지나간 세상, 역사적인 과정에서도 통치자 하나님이시다. 원 우주의 통치자 하나님, 참하나님! 보천지하(普天之下)에 막비왕토(莫非王土)로, 넓은 하늘 밑에 임금의 땅 아닌 데가 없듯이 옥황상제의 통치권에서 벗어난 세상은 있을 수가 없다. 지나간 세상도 그렇고, 다음에 다가오는 세상도 마찬가지다. 상제님의 영향권에서 벗어난 역사라는 것은 있을 수가 없다. 과거도, 현재도, 미래도 다 똑같다. 우리가 그런 절대자 참하나님, 통치자, 주재자, 상제님 진리권에 수용당했다는 것은 그것만으로도 참 선택된 사람이다. 지구상에서 한민족으로 태어났다는 것, 이 이상 더 선택된 민족이 있을 수 없다. 한민족 중에서도 증산 상제님을 신앙하는 신도가 됐다고 하면 이건.. 2014. 11. 13.
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